最近一段时间，在很多地方看见对《置身事内：中国政府与经济发展》这本书的推荐和评论，我以为这与疫情三年，尤其是2022年很多地方商业银行暴雷，地方城投破产，地方政府财政危机等社会热点问题高度相关。 2021年年末，我读过这本书，当时即印象深刻。在2021年阅读总结中曾写下如下的阅后感想： 置身事内：中国政府与经济发展 兰小欢，上海人民出版社，2021年 这是2021年看完的最后一本书，刚好是在微信读书中的读完的第100本书。这本书把中国地方政府与经济发展的关系，扮演的角色以及各种经济政策活动等因果关系解释的通俗易懂。撤乡设镇，区等政策，促进了乡镇企业的繁荣和发展，94年分税制改革，导致地方财

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2022年阅读总结。这一年主要是在微信读书上读书，没有购买任何实体书。花了比较多的时间研究，阅读苏轼，因而阅读完的其他书籍数量比之前少了很多。特意把苏轼研究的阅读书目独列出来。（专题网站，www.sudongpo.cc ， 苏轼相关资料汇编） 新冠第三年（现在看来应该是最后一年了），有比较多的时间休息，反而阅读的书籍数量不如前几年，叹叹！ – 初稿于2022年12月22日，完稿于2022年12月30日（腊月初八生日）。 苏轼研究 1. 苏轼与章惇关系考.刘昭明.新文丰出版公司.2011年6月 虽然没有什么新颖观点，资料很详实。 2. 韩愈刺潮与苏轼寓惠比较研究.杨子怡.四川出版

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在李一冰的《苏东坡新传》一书中，有引用南宋王明清《挥麈后录》里的一段记录，《挥麈后录》里原文如下： 卷七，《高俅本东坡小史》 高俅者，本东坡先生小史，笔扎颇工。东坡自翰苑出帅中山，留以予曾文肃，文肃以史令已多辞之，东坡以属王晋卿。 元符末，晋卿为枢密都承旨时，佑陵为端王，在潜邸日，已自好文，故与晋卿善。 在殿庐待班，邂逅。王云：“今日偶忘记带篦刀子来。欲假以掠鬓，可乎？” 晋卿从腰间取之。王云 ：“此样甚新可爱。” 晋卿言：“近创造二副，一犹未用，少刻当以驰内。” 至晚，遣俅赍往。值王在园中蹴鞠，俅候报之际，睥睨不已。王呼来前询曰：“汝亦解此技邪 ？” 俅曰：“能之。” 漫令对蹴，遂惬王之意

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《笔下流金：西方文字书写史》（原名The Golden Thread: The Story of Writing），作者是（英） 埃万·克莱顿（Ewan Clayton），2022年10月由浙江人民出版社出版。应该是在汉仪字库的公众号上看见推荐这本书，就在微信读书里订阅了，没过几天书就上架了。当时有点惊奇，我在微信读书里订阅的书很少有这么快就上架的，惊奇之余，很快就把书看完了。 这本书主要介绍西方书写历史，起源，嬗变，影响书写的因素，书写材料等等。其中最出彩部分是关于字体的介绍，估计这也是汉仪字库引进这本书的初衷。因为不是字体方面的专业人士，对这些其实兴趣不大。读完整本书，除了整理读书大纲

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《中国艺术史》2014年世纪文景/上海人民出版社出版，作者迈克尔·苏立文（Michael Sullivan，1916—2013）。2022年12月阅读于微信读书。做如下记录。

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这篇记录躺在我的有道云笔记里很久了。本来想仔细研究下太一生水，后来发现了解越多，越复杂，感觉被绕进去一样。写不下去，草稿就被留在了笔记记录里。这次整理笔记把这篇又翻出来了。 太一生水，意思就是天一生水，因为和自己博客名称一样，于是想再次整理下太一生水竹简的文本内容，就不发表自己的意见了。 太一，又称太乙、泰一，本是哲学概念，后发展成星名、神名。指宇宙万物的本源、本体，又称“道”。整体上看，学界的争议在于太一生水说的是宇宙运行的规律，还是宇宙起源？ 1993年湖北荆门郭店一号楚墓出土了一份竹简–《太一生水》，共存十四枚（其中“太一生水”章共8枚），其形制及书体均与同时出土的《老子》丙相同，

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最近整理有道云笔记，发现之前零散的一些读书笔记，做些归纳整理。 这本《全球通史：从史前史到21世纪》，分上下两册，作者斯塔夫里阿诺斯，北京大学出版社出版，第七版。大约2021年4月从图书馆借阅的。 1. 人类起源非洲假说受到挑战。 2. 人性是一种巨大的潜在性，因社会影响而具有多种可能性。也有不同观点，人生来热爱和平，或者好战！ 3. 商朝文明不同于亚欧大陆其他文明在于中国地理上的封闭性。 4. 古希腊罗马，印度，中国文明。 5. 中国文明未产生祭司，独特的现世主义。 6. 伊斯兰教更早开始全球扩张。 7. 突厥，蒙古人入侵。 8. 传统儒家文化稳定，韧性

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我曾经写过–刘禹锡与玄都观，桃树及种桃道士一文，介绍刘禹锡的玄都观桃花典故。整理苏轼诗词作品时发现苏公也非常喜欢用这个典故，钟情于刘郎，桃花桃树，种桃道士，玄都观这一个个梗！总结如下： 南乡子 席上劝李公择酒 不到谢公台。明月清风好在哉。旧日髯孙何处去，重来。短李风流更上才。 秋色渐摧颓。满院黄英映酒杯。看取桃花春二月，争开。尽是刘郎去后栽。 此词作于宋神宗熙宁七年（1074年）九月，苏轼在赴密州知州任途中经过湖州，参加了李常的洗儿宴，席上劝李常酒，作下此词。李常是时任湖州知州，而上一任知州是孙觉。（词里提到的髯孙指孙觉，短李指李常） * 李常（1027～1090），字公择，南康建

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最近花了很多时间研究苏轼（整理了苏轼的作品，生平年谱，世序，官职，宦游路线，交游对象等。见：su.jiangyu.org），有点上瘾，有些心得，写点总结，做点记录。 祖上，籍贯 苏轼祖籍四川眉州眉山，苏洵认为自己这一脉是唐代苏味道之后（难于确实，附会而已），苏味道是唐赵州栾城人，所以苏轼自称赵郡苏轼，苏辙有《栾城集》。而苏轼死后，为何葬于汝州郏城县（今河南平顶山市北部），说法很多，莫衷一是，难有定论。唯一有迹可循的是苏辙在《亡兄子瞻端墓志铭》提到的“即死，葬我嵩山下，子为我铭”，嵩山旁支箕山即在郏县内。当然也可能与苏轼“是处青山可埋骨”的想法有关。苏轼之后，苏辙，以及两人的很多后代均归葬于此

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机缘巧合下，偶然观看了一场在线直播的讲座。由北大与中公教育联合举办的 北大学堂 平台，每周三晚上7点，会有一场直播讲座。我听到的这场讲的是王希孟的千里江山图，听完感觉讲的很好，这里做些记录，算是听后笔记了。 北京故宫博物院对《千里江山图》评价很高，以下简介来源于故宫博物院官网–故宫名画记–王希孟千里江山图卷。 《千里江山图》卷，北宋，王希孟作，绢本，设色，纵51.5厘米，横1191.5厘米。 《千里江山图》卷是北宋画家王希孟传世的唯一作品。此图描绘了祖国的锦绣河山。画面上峰峦起伏绵延，江河烟波浩淼，气象万千，壮丽恢弘。山间高崖飞瀑，曲径通幽，房舍屋宇点缀其间，绿柳红花，长松修竹，景色秀丽

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