春节假期在长沙时,因为种种原因,错过了参观湖南省博物馆。来到南昌,决定去看看江西省博物馆,算是暂时弥补一下。
临去参观的头天晚上,大致看了下关于江西省博物馆的介绍。论馆藏文物价值,丰富程度,江博自然比不过湘博。江西博物馆的特色自然是瓷器,怎奈我对瓷器兴趣不大。所以参观江博时意兴阑珊,一扫而过,兴致都在其后要参观的滕王阁上。
在写江馆之前,谈谈我对江西的感受。印象里,江西的存在感很低,原因众说纷纭。在我看来,可能主要还是因为地形地貌,地理位置,“吴头楚尾,粤户闽庭”可以是优势,换个角度看也是最大的天然缺陷。
我对江西最大的感受,一是书院文化,二是江西老表的称谓。江西为什么会书院众多,书院文化浓厚。一个比较合理的解释是书院兴起之时(唐宋),恰历史大趋势下的文化中心南移,而江西正好在此时的中心位置(吴楚闽越,江西在中间)。
关于“江西老表”说法的由来,比较靠谱的有两种。一种说法是湖南人认为自己祖上与江西人是表亲关系,因此就称江西人为“江西老表”。 江西填湖广,湖广填四川。
还有一种说法是江西的先祖们很相信风水,在迁移的途中为了便于掌握方向,总是带着一个表(古时的罗盘),因此外省人称江西人为“老表”。这是历史学家的说法,应该不是胡诌,有一定的可信度。
我老家湖北,长家沿岸,也流传着“江西老表”的说法。之前研究自家族谱,据记载我这一支脉原籍江西饶州府(治所在今江西省鄱阳县),是名副其实的“江西老表”。(详见之前的博文–关于自家济阳堂江姓的一点考证研究)
始迁祖江文珠,原籍江西饶州府,由武举任湖南澧州守备,征戎有功,诏封昭武将军。明天启二年(1622)致仕,迁枝始落籍桥梁寺。
扯远了,目的是想说明我与江西还是挺有缘分的!哈哈。回到正题。
江西省博物馆现址为新馆,2020年建成投入使用,之前经历过八一广场老馆和新洲路老馆。现馆整个建筑像一个大方盒,说是寓意宝盒,“赣地宝盒”。
步入馆内,中间一个偌大的通天中庭,展馆环绕四周。第一感受,与广州艺术博物院新馆布局很像,区别在于广州艺博院中庭是圆形的,而江博中庭是方形的。
一楼大厅有幅很独特的壁画,名为“江西风物颂”(又称“江西山水风物文明图”)。独特之处在于它是由青铜、陶瓷和不锈钢三种材质制成的立体装置性壁画。
据介绍,此壁画将江西历史文明进程中的青铜、稻作、书院、禅宗、陶瓷五大标志性文化成就,以及江西四大名山(井冈山、庐山、三清山、龙虎山)及滕王阁、赣江、鄱阳湖等作为创作元素,意喻了江西灿烂的人文历史成就。
博物馆主要展览分布在1-4楼,主题不太多,且很多展馆在布展施工,没有开放,能参观的不多。
一楼一号展厅为临时展厅,正在展示中国瓷器,主题叫“御瓷归来”,主要是从故宫等兄弟院馆借展的瓷器文物,想着这些并非江博特有的,就匆匆一扫而过了。
二楼有江西古代历史文化展厅,红色文化展厅以及一个儿童体验馆。去古代历史文化展厅,往人多的地方凑了凑。
这个是江西吉安新干县大洋洲商墓出土的双面神人青铜头像。头像为双面,上部有圆管,可插羽毛等配件,下部有方形中空插孔,能固定木柄。天圆地方,神人能贯通天地,可以想见应该是祭祀时的用具。
这个面具的功用,造型容易让人联想到四川三星堆出土的青铜面具。这可能说明了三代及以前,除了中原地区,作为蛮荒之地的“南方应该也有相当成熟的文明”,“考古发掘发现,长江流域一带不崇尚人祭,而埋青铜器物。”(《翦商:殷周之变与华夏新生》读书后记))
这件商代的双面神人青铜头像,是江博的镇馆之宝。江博的logo造型即来源此物。将神人青铜头像几何化,中间为一扇门,寓意广博之门,推开门所见即是千年之前的世界。馆名汉字为早年由郭沫若题写,而英文字体则显得有点丑,应该是在字库里随便找的一个。
出土于同一地方的还有很多其他青铜器,比如这件立鹿耳四足青铜甗(yǎn),立耳上铸有两只站立的小鹿,生动别致。与中原地区常见的三足甗相比,四足更稳定,不易翻倒。
浮雕羊首青铜罍(léi),罍为盛酒器。
伏虎耳虎形扁足青铜鼎,如此虎装饰的青铜鼎为江西所独有。
伏鸟双尾青铜虎。虎背上伏着一只鸟,造型构思奇妙。
虎成为商代江西地区青铜文化的标志,说明当时当地可能有虎崇拜文化。据甲骨文记载,南方有地方政权叫“虎方”,商王武丁曾多次征伐过这里。而“虎方”的活动区域可能就在江汉、江淮一带。
贞,令望乘暨举途虎方,十一月。
明代藩王仪仗陶俑,出土于益庄王朱厚烨夫妇合葬墓。朱厚烨生于弘治十一年(1498),卒于嘉靖三十五年(1556),葬于嘉靖三十六年(1557)。
江西是红色摇篮,有中国革命的摇篮井冈山,人民军队的摇篮南昌,共和国的摇篮瑞金,中国工人运动的摇篮。尤其是刘少奇领导的安源煤矿工人大罢工,是我党第一次独立领导且取得取得全面胜利的工人运动。马克思共产主义相关理论讲,工人才是无产阶级,农民有土地不算,从这个角度看,安源煤矿工人大罢工意义重大。
三楼有江西古代陶瓷文化展。
展馆之宝之一的元青花釉里红楼阁式人物谷仓,1974年景德镇市郊凌氏墓出土。谷仓为随葬冥器,供墓主人贮存粮食之用。根据文物上的墓志文字,墓主凌氏是景徳镇长乡书院山长凌颖山的孙女。
此青花釉里红人物谷仓为元代景德镇瓷业成就的集大成者,集青白釉、红釉、青花、釉里红四种最重要的高温釉彩于一器,举世无双。
同一墓地出土的还有此青花釉里红堆贴四灵塔盖罐。
陶瓷文化展馆里还有很多精美瓷器。
匆匆而过,后会有期了!
写这篇博文过程中,依稀想起某个博友曾经写过江博,搜寻了下,果然找到了。他记录的文字图片异常详细丰富,对江博馆藏文物感兴趣的可以参考之。S̆̈的旅行漫记:江西省博物馆藏。
扩展阅读:
评论