春节假期在长沙时，因为种种原因，错过了参观湖南省博物馆。来到南昌，决定去看看江西省博物馆，算是暂时弥补一下。
临去参观的头天晚上，大致看了下关于江西省博物馆的介绍。论馆藏文物价值，丰富程度，江博自然比不过湘博。江西博物馆的特色自然是瓷器，怎奈我对瓷器兴趣不大。所以参观江博时意兴阑珊，一扫而过，兴致都在其后要参观的滕王阁上。
在写江馆之前，谈谈我对江西的感受。印象里，江西的存在感很低，原因众说纷纭。在我看来，可能主要还是因为地形地貌，地理位置，“吴头楚尾，粤户闽庭”可以是优势，换个角度看也是最大的天然缺陷。
我对江西最大的感受，一是书院文化，二是江西老表的称谓。江西为什么会书院众多，书院文化浓厚。一个比较合理的解释是书院兴起之时（唐宋），恰历史大趋势下的文化中心南移，而江西正好在此时的中心位置（吴楚闽越，江西在中间）。
关于“江西老表”说法的由来，比较靠谱的有两种。一种说法是湖南人认为自己祖上与江西人是表亲关系，因此就称江西人为“江西老表”。 江西填湖广，湖广填四川。
还有一种说法是江西的先祖们很相信风水，在迁移的途中为了便于掌握方向，总是带着一个表（古时的罗盘），因此外省人称江西人为“老表”。这是历史学家的说法，应该不是胡诌，有一定的可信度。
我老家湖北，长家沿岸，也流传着“江西老表”的说法。之前研究自家族谱，据记载我这一支脉原籍江西饶州府（治所在今江西省鄱阳县），是名副其实的“江西老表”。（详见之前的博文–关于自家济阳堂江姓的一点考证研究）
始迁祖江文珠，原籍江西饶州府，由武举任湖南澧州守备，征戎有功，诏封昭武将军。明天启二年（1622）致仕，迁枝始落籍桥梁寺。
扯远了，目的是想说明我与江西还是挺有缘分的！哈哈。回到正题。
江西省博物馆现址为新馆，2020年建成投入使用，之前经历过八一广场老馆和新洲路老馆。现馆整个建筑像一个大方盒，说是寓意宝盒，“赣地宝盒”。
步入馆内，中间一个偌大的通天中庭，展馆环绕四周。第一感受，与广州艺术博物院新馆布局很像，区别在于广州艺博院中庭是圆形的，而江博中庭是方形的。
一楼大厅有幅很独特的壁画，名为“江西风物颂”（又称“江西山水风物文明图”）。独特之处在于它是由青铜、陶瓷和不锈钢三种材质制成的立体装置性壁画。
据介绍，此壁画将江西历史文明进程中的青铜、稻作、书院、禅宗、陶瓷五大标志性文化成就，以及江西四大名山（井冈山、庐山、三清山、龙虎山）及滕王阁、赣江、鄱阳湖等作为创作元素，意喻了江西灿烂的人文历史成就。
博物馆主要展览分布在1-4楼，主题不太多，且很多展馆在布展施工，没有开放，能参观的不多。
一楼一号展厅为临时展厅，正在展示中国瓷器，主题叫“御瓷归来”，主要是从故宫等兄弟院馆借展的瓷器文物，想着这些并非江博特有的，就匆匆一扫而过了。
二楼有江西古代历史文化展厅，红色文化展厅以及一个儿童体验馆。去古代历史文化展厅，往人多的地方凑了凑。
这个是江西吉安新干县大洋洲商墓出土的双面神人青铜头像。头像为双面，上部有圆管，可插羽毛等配件，下部有方形中空插孔，能固定木柄。天圆地方，神人能贯通天地，可以想见应该是祭祀时的用具。
这个面具的功用，造型容易让人联想到四川三星堆出土的青铜面具。这可能说明了三代及以前，除了中原地区，作为蛮荒之地的“南方应该也有相当成熟的文明”，“考古发掘发现，长江流域一带不崇尚人祭，而埋青铜器物。”（《翦商：殷周之变与华夏新生》读书后记））
这件商代的双面神人青铜头像，是江博的镇馆之宝。江博的logo造型即来源此物。将神人青铜头像几何化，中间为一扇门，寓意广博之门，推开门所见即是千年之前的世界。馆名汉字为早年由郭沫若题写，而英文字体则显得有点丑，应该是在字库里随便找的一个。
出土于同一地方的还有很多其他青铜器，比如这件立鹿耳四足青铜甗(yǎn)，立耳上铸有两只站立的小鹿，生动别致。与中原地区常见的三足甗相比，四足更稳定，不易翻倒。
浮雕羊首青铜罍(léi)，罍为盛酒器。
伏虎耳虎形扁足青铜鼎，如此虎装饰的青铜鼎为江西所独有。
伏鸟双尾青铜虎。虎背上伏着一只鸟，造型构思奇妙。
虎成为商代江西地区青铜文化的标志，说明当时当地可能有虎崇拜文化。据甲骨文记载，南方有地方政权叫“虎方”，商王武丁曾多次征伐过这里。而“虎方”的活动区域可能就在江汉、江淮一带。
贞，令望乘暨举途虎方，十一月。
明代藩王仪仗陶俑，出土于益庄王朱厚烨夫妇合葬墓。朱厚烨生于弘治十一年（1498），卒于嘉靖三十五年（1556），葬于嘉靖三十六年（1557）。
江西是红色摇篮，有中国革命的摇篮井冈山，人民军队的摇篮南昌，共和国的摇篮瑞金，中国工人运动的摇篮。尤其是刘少奇领导的安源煤矿工人大罢工，是我党第一次独立领导且取得取得全面胜利的工人运动。马克思共产主义相关理论讲，工人才是无产阶级，农民有土地不算，从这个角度看，安源煤矿工人大罢工意义重大。
三楼有江西古代陶瓷文化展。
展馆之宝之一的元青花釉里红楼阁式人物谷仓，1974年景德镇市郊凌氏墓出土。谷仓为随葬冥器，供墓主人贮存粮食之用。根据文物上的墓志文字，墓主凌氏是景徳镇长乡书院山长凌颖山的孙女。
此青花釉里红人物谷仓为元代景德镇瓷业成就的集大成者，集青白釉、红釉、青花、釉里红四种最重要的高温釉彩于一器，举世无双。
同一墓地出土的还有此青花釉里红堆贴四灵塔盖罐。
陶瓷文化展馆里还有很多精美瓷器。
匆匆而过，后会有期了！
写这篇博文过程中，依稀想起某个博友曾经写过江博，搜寻了下，果然找到了。他记录的文字图片异常详细丰富，对江博馆藏文物感兴趣的可以参考之。S̆̈的旅行漫记：江西省博物馆藏。
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