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- 在峡江的转弯处：陈行甲人生笔记 陈行甲，人民日报出版社，2021年
陈行甲，全国优秀县委书记，曾经在我的家乡–湖北宜都也短暂做过市长，所以颇有好感。后来简单查询了下，他是在做了不到一年宜都市长以后，升任巴东县委书记的，这本书贯穿始终的主要是他在巴东任职5年期间的工作经历和感受，作为普通人的我们很难有他这样的经历，所以说不上感同身受，但是他提到的暗杀，安保，心理抑郁，跳楼，“被XX”，送礼，上级给穿小鞋等等情节我们经常在影视剧，新闻里看到（似乎电视剧《人民的名义》里的某些情节完全取材于陈行甲的真实经历），读到，但从一个亲历者笔下读到，还是很让人惊愕的。
除了巴东的工作经历，书中还写了自己的母亲，爱情，在清华及国外学习经历，以及辞去公职后到深圳从事公益的感受和经历。
我个人对从底层做起的政府官员怀有深深的好感，另一个也算老乡的胡春华副总理，据说18岁上北大，走出家乡湖北五峰时，才平生第一次穿鞋（皮鞋？）。大学毕业他响应国家号召，远赴西藏工作。读到他的故事时，也正是我上学期间，我记得还曾看见过当年报道他的事迹的人民日报的影印版面图片。个人经历，时代背景，所处的阶层会深深影响人的行为处事。
德才兼备、领袖气质、家国情怀。共勉！
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中国哲学史大纲 胡适，译林出版社，2016年
截断众流，从老子，孔子时代讲起。诗人的时代，革命的种子，孕育了中国哲学。发人所未发，很多观点结论很有见地。比如孔子思想的看法，总结，仁，礼，孝。对各种哲学思想的传承和发展介绍很清楚，例如名实，无为主义，法，仁，兼爱等。可惜只写出了这样一部分，到荀子结束（古代哲学）。胡适的确擅长横断截流，开宗立派。蔡云培日记 王世儒，北京大学出版社，2010年
我是看了电视剧《觉醒年代》，对民国人物，比如陈独秀等感兴趣，于是看看想相关的文字资料，这方面，当事人的日记，笔记自然真实可靠的多。比较奇怪的是，这方面的文字，记录，国民党或者说民主人士的更容易找到，比如蔡元培，蒋介石，胡适，陈独秀等，而共产党方面似乎少很多，也不容易找到，看到。
蔡元培日记比蒋介石日记有意思的多，也有诚意的多。日记写到1940年2月28日，3月5日蔡离世，应该是突然发病。日记里有记录张国焘，陈寅恪，鲁迅，适之，钱玄同等人。而陈独秀只提及一两次，这点比较奇怪（他与胡适的关系应该更好，这点与电视剧差距很大。）。从日记看傅斯年应该是其业务上的重要帮手。
关于五四运动，关于离任北大校长时的“杀君马者路旁儿”的辞职留言等都没有很好的蛛丝马迹可寻。日记记录了其索隐研究红楼梦的很多心得，时间跨度很大，不过其后著作《石头记索隐》，看日记记录，当时也几乎没什么人认可，一两年只卖了寥寥数本而已。把红楼梦当成政治小说，还是太过牵强。蒋介石日记揭秘 张秀章，团结出版社，2007年
日记是辑录的1915年-1949年部分，总计1000余篇。时间上看是不完整的，而且就算辑录的部分应该也是有所取舍的。
1918年描述其离家去私塾读书，与母亲抱头痛哭的场景，竟和胡适陈述自己的经历异常相似。或许是那个时代的共鸣。
在黄埔军校任职之前（之后也有，但是不频繁），蒋在追随孙中山革命过程中异常任性，随时就撂挑子不干了，读来令人愕然不已。（1925年前后，18个月，他有14个月请假。）
1926年3.20事件（中山舰事件）应该是蒋的转折点，但不一定是其主观上想发动的。但对共产党，对苏俄的态度看法应该是这个时期形成的。20年后的1947年3月31日日记，竟特意提到其事件的20周年。
918，西安事变等对应时间段的日记不多。
读完蒋的日记，我曾写下其过于看重领袖地位的评论。并特别注明这领袖地位不一定是贬义，但肯定也不是褒义。现在想来其还是深受传统文化影响，重名。白话文学史 胡适，武汉大学出版社，2014年
胡适将白话文学发端定位在汉朝民歌，散文的出现，又属于一次横断截流之举了。蓬勃发展于元中断科举考试近80年时。从汉朝民歌，散文到魏晋四言五言诗，故事诗，南北朝少数民族诗歌，陶潜，佛教，唐朝的白话诗，八世纪的乐府，并提出观点认为社会稳定时，反而没有好的白话文学（去歌颂太平盛世了？）。禅宗十五讲 孙昌武，中华书局，2016年
汉传佛教，南传佛教，藏传佛教。禅宗（zen）属于中国佛教的一个宗派。
禅宗与理学。一个民间，一个官方。与孝道相调和。
不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。
南宗北宗。云门，法眼，沩仰，临济，曹洞。形成，繁荣，衰落，300余年兴衰。政教合一。
心无所住，顿悟。
（南华禅寺–5.1游记之一的千江有水千江月。）无规则游戏：阿富汗屡被中断的历史 塔米姆.安萨利，浙江人民出版社，2018年
2021年8月阿塔攻入首都，阿富汗被其控制。这本书与《追风筝的人》一样，应该是这个时间段很热门的书。这本书对于普通人了解阿富汗历史，文化，社会是一本很好的书。如书名一样，表面看阿富汗一切似乎无规则可言(当然新规则可能更多的是从现代，西方价值观而言)，但隐藏在阿富汗社会，历史里的规则却有据可循。
我觉得阿富汗动乱的根源应该是宗教意识过于强大，而伊斯兰教却不曾与时俱进，严重阻碍了社会发展进步（当然外部原因也有，俄国，英国交替入侵控制阿富汗，苏联入侵，冷战，战乱持续不断，社会动荡不安。部落，伊斯兰，民族，现代化，战乱等因素，导致其内部各种势力错综复杂，难于团结）。如同中国的儒家文化一样，如果没有五四，没有新文化运动一样的思想解放，难于想象中国会如何？有时虽然文化，历史悠久，但如果不适应发展，终究还是会被淘汰！论美国的民主 托克维尔，北京时代华文书局，2016年
作者托克维尔是法国贵族，该书上部对美国的国家权力，政府结构，做了分析（联邦，州，县三级），大法官，联邦州立法等做了分析，认为美国形成现在这种模式，是地理位置，民情，法治三方面原因导致的。
整体上看全书很啰嗦和冗长，我只是囫囵吞枣的浏览了一遍，特别是下册。下册主要侧重于描述作者所理解和看到的美国社会的各个方面和细节！虽然本书写于大约200年前，有些观点还是很深刻，至今读来仍觉得值得深思！耶路撒冷三千年 西蒙.蒙蒂菲奥里，民主与建设出版社，2015年
看了《无规则游戏：阿富汗屡被中断的历史》，接着看了这本书，要了解一个人，一个城市，一个社会热点，一定要去了解它的历史，渊源，所有的一切都不是无缘无故的。比如阿富汗问题，比如耶路撒冷问题！谈美 朱光潜，湖南文艺出版社，2018年
谈美，总觉得应该如同科学一样，应该有体系，有据可循，但是整个文章读下来，没有这种感觉，各章自成体系，却也容易理解，四两拨千斤的感觉。再次回顾了一遍全书，十五章，应该是十五个专题，不是我起初理解的整本书是一个完整的体系。中国建筑艺术 梁思成，北京出版社，2016年
这本书应该是建筑领域的开山之作，开一门之先河，梁先生当之。从汉阙，石阙，南北朝石刻，唐宋经幢，明清牌楼等总结中国建筑艺术。对《营造法式》的解读（有专著），中国建筑发展阶段划分。重屏：中国绘画中的媒材与再现 巫鸿，上海人民出版社，2017年
这本书是我重点阅读的，仿佛给人打开了重新欣赏中国古代绘画艺术的窗口，以小见大，从绘画中屏风这种物体以及题材，展示了中国历代绘画主题及风格的演变和趋势。原来艺术还可以这样欣赏，艺术欣赏不是主观的，仍然有很多客观规律在里面，有传承，风格有延续，有脉络，真是源远流长。
（读书笔记–从重屏看中国绘画艺术）西方哲学简史 伯特兰.罗素，陕西师范大学出版社，2010年
哲学是介于科学与神学之间的，这是罗素的理解，按照这种理解，很多伟大的科学家晚年热衷神学就解释的通了。西方哲学诞生于公元前六世纪，大约是中国的春秋战国时期，不同时期的代表人物和历经的阶段大约是苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，教会经院哲学家，文艺复兴，卢梭。
书中多次提到作者对数学的专业看法，才想起作者罗素是著名的数学家，然后搜索了下，他居然还获得过1950年的诺贝尔文学奖，真是全才。国民党的“联共”与“反共” 杨奎松，广西师范大学出版社，2016年
资料详实，条理清晰。从国民党史的角度来看从1921到1949年国共之间的关系！
记忆深刻的是国共关系中，苏联，共产国际，联共布，美国在其中不同历史时期，甚至整个进程中都影响深远！
国民党早期缺少组织，在共产党及苏联帮助下改组，因其民生主义与共产主义较吻合，但偶有冲突，1925年西山会议，26年3.20事件，二届二中全会，到27年4.12，4.15，7.15完全决裂，8.1南昌起义，之后历经多次“围剿”与“反围剿”，抗日战争时期短暂合作，抗战胜利后国共内战。苏东坡新传 李一冰，四川人民出版社，2020年
2020年宣传得很热闹的一本书，虽然一直对苏轼怀有热情，但之前已看过林语堂的苏传，很难相信这本书会强过林，加之纸书价格很贵，一直没能阅读。2021年微信读书上架了此书，花了很多时间来仔细阅读这本书。
整体上看，与林传相比，此书胜在资料详实！但也仅仅是资料详实，反而不像林的苏传那样能给人留下深刻印象，苏东坡的形象跃然纸上。倒是书前，书后两个推荐者都对林书略有贬损，似乎过了，大可不必，反而令本书失色。故宫六百年 祝勇，人民文学出版社，2020年
中国与中国人影像：约翰.汤姆逊记录的晚晴帝国 约翰.汤姆逊，广西师范大学出版社，2015年
雅舍谈吃 梁实秋，中国妇女出版社，2019年
汉字与中华文化十讲 王宁 三联书店，2018年
石鼓文是由大篆向小篆演变的过渡性文字。水浒寻宋 虞云国，上海出版社，2020年
魏晋风流十讲 刘强，中国青年出版社，2014年
美容，服药，饮酒，任诞，隐逸，品鉴，清议，清谈，奢侈，艺术我心归处是敦煌：樊锦诗自述 樊锦诗口述，顾春芳撰写，译林出版社，2019年
东晋门阀政治 田余庆，北京大学出版社，2019年
天朝的崩溃：鸦片战争再研究 茅海建，三联出版社，2014年
历史的坏脾气 张鸣，中国档案出版社，2005年
应该是若干年，比如10年，20年后还值得一读的书。大义觉迷录 爱新觉罗.胤禛
此书澄清雍正帝即位以来种种流言，并清理异议。书中辩论的过程表现了在十七世纪明末清初当时的思想与智识论辩。此书能流传下来，证明雍正的格局真不一般。中国古代奇技淫巧 杨钧，群众出版社，2011年
中国古代文化常识 王力，北京联合出版公司，2014年
天文，历法，乐律，地理，职官，中央官制，姓名，礼俗，阶级基层，宫室，车马，饮食，衣饰，什物中国青铜器 李松，五洲传播出版社，2008年
魏晋南北朝史论集 周一良，北京大学出版社，2010年
史学方面的专著，学术性很强，所以只能囫囵吞枣的看过，阅读的时间跨度很长！书本身不好评价，作者师承陈寅恪先生，学术水平没得说。但是毕竟是书生，人品方面似乎差了些，陈先生似乎不太认可这个学生！六祖坛经解读 比尔.波特，南海出版公司，2012年
晚清政治与传统文化 朱东安，辽宁人民出版社，2019年
太平天国，天津教案，义和团，袁世凯与辛亥革命，满汉关系，曾国藩及其集团与晚清政府，曾国藩幕府和幕僚，晚清军制与近代军事工业，垂帘听政，道与道员，中体西用，师夷制民，理学，清儒汉宋之争，古代史分期。历史地理学十讲 史念海，长江文艺出版社，2020年
气候，人口迁徙，版图，都城营建，历史名城，春秋时代的交通道路，富饶地区历史演变，河西与敦煌，黄土高原重写晚明史.朝廷与党争 樊树志，中华书局，2018年
易中天中华史：禅宗兴起 易中天，浙江文艺出版社，2016年
大革命后的陈独秀（1927-1942） 祝彦，青岛出版社，2020年
在共产国际干预下，不明不白的离开了中共中央总书记的职位。右倾投降主义改为右倾机会主义。触摸历史与进入五四 陈平原，北京大学出版社，2010年
北洋裂变：军阀与五四 张鸣，广西师范大学出版社，2010年
令传统真正失落的，还是革命和后来的政治运动。再造文明之梦：胡适传 罗志田，社会科学文献出版社，2015年
四十自述 胡适，阅文集团，2016年
这本自传是胡适40岁前的故事经历，仿佛冥冥之中自有天意，胡适的大部分重要著作都只能完成了一半。“白话文并不单是开通民智的工具，白话乃是创造中国文学的唯一工具。”思维版图 查理德.尼斯贝特，中信出版社，2017年
原本看这本书，以为讲的是思维导图。是因为购书中心一瞥而过，把封面看成了思维导图。此书主要讲述了中西方（西方以希腊为代表的）各种差异，并期望能从历史的长河中找到差异的源头。中国注重实践，西方注重理论总结。
其提出东西文化，主要还是认识的差异。提出未来的趋势，和还是异？个人以为应该还是分歧大于融合，当然这个未来应该还是有一定时期的。比如500年或者1000年，至于上万年以后会如何，就不好判断了，谁知道呢？大唐西域记 玄奘，辩机，中华书局，2014年
书艺东坡 衣若芬，上海古籍出版社，2019年
一般很少说一本书的不是，但是这本书，基本没啥新意。虽说开卷有益，但是这本书不值得一读。唯一的优点可能就是书后的参考书目很长，有相关阅读或者研究需求的可以参考！中国绘画中的“女性空间” 巫鸿，三联书店，2018年
这本书与《重屏：中国绘画中的媒材与再现》一书一样，对于普通读者提高欣赏中国绘画的水平很有帮助，打开了欣赏的全新视角。具体到这本书，以女性为对象的绘画研究，缘起，发展，转变，有体系，能看见脉络。同时对很多名画的解读读来耳目一新，让人觉得很有见地！造房子 王澍，湖南美术出版社，2016年
造房子也是一门艺术，最高境界是随心所意，自由自在。置身事内：中国政府与经济发展 兰小欢，上海人民出版社，2021年
这是2021年看完的最后一本书，刚好是在微信读书中的读完的第100本书。这本书把中国地方政府与经济发展的关系，扮演的角色以及各种经济政策活动等因果关系解释的通俗易懂。撤乡设镇，区等政策，促进了乡镇企业的繁荣和发展，94年分税制改革，导致地方财政收入下降，于是开始土地财政，招商引资，基础设施建设和投入，政府债务不断扩大，2008年4万亿政策下，地方政府转而开始土地金融，建立自己的投融资平台，大步向前。经济发展的问题很多。生产要素分配不合理，农村和城市土地资源政策不一样，人员流动受限，中西部之间各种资源流动不合理，分配不合适……
值得推荐的好书。让普通人很容易理解政府的很多经济行为，比如土地财政，投融资行为。地方政府的行为，动机分析得很透彻，美中不足的是对中央政府分析似乎不够清晰，太粗狂，停留在文件，指导思想本身上。
地方政府的压力来自上面，中央政府。那中央政府的压力呢？自我监督，自我调整，短期应该可行，长期看，隐患很大！
图书馆借阅
苏轼评传 王水照，朱刚，长江文艺出版社，2019年
比较全面的分析了苏轼生活的那个时代。政治上有了政党，民主的气氛（台谏制度），但是缺少制度，法律保障（唯一的保障是祖宗家法，不杀士大夫及上书言事者）；财政上，经济结构发生了变化，自耕农税收和商品经济税收各占一半；文化上属于宋鼎盛时期；哲学，文化上，“士”崛起，儒学发展，从中唐儒学复古运动到南宋程朱理学；政论之争，新学（王安石），蜀学，洛学，朔党，体现了改革中急变，渐变，不变之争。画史校注 （宋）米芾，广西师范大学出版社，2020年
“后晋卿借去不还”苏轼与朱熹 张毅，中国友谊出版公司
全球通史：从史前史到21世纪，（美）斯塔夫里阿诺斯，北京大学出版社
历代苏轼研究概论 曾枣庄，巴蜀书社
余英时文集.第五卷：现代学人与学术 余英时，广西师范大学出版社，2014年
封建，专制两词不能概括中国传统社会，政治体制。中国自秦汉，没有森严的阶级制度，反对用进化论，西方的体系来套用中国。中国历史，文化应该有自己的独有的发展体系。亡国与亡天下的区别。陈寅恪与儒学实践，事文义。
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